暗涙を呑みながら

岐阜 △△女

治警［ちけい］改正案が葬られると聞いて、 開［あ］いた口が塞［ふさ］がらない。 全体、何という没分暁漢［わからずや］どもの集合であろう？ 如何に我が邦［くに］の旧慣が、 女性を人間仲間の一番下積みに押し込んで、 無智無能の寄生虫あつかいにしていたとは言え、 駸々［しんしん］として進む文化の余沢［よたく］が吾等［われら］女性の上に及ぼし、 その進歩覚醒が漸次是認されつつある現在をまで、 過去の限界で律しようとするのは、 余りにも無理解きわまる仕打ではないか。

現在、 治警五条の改正の要は、 ひとり女性の上のみにとどまらぬ。 教育者、僧侶、神官そのいずれの階級においても、 まさに必然の機運に到達している。 敢えて要求によらずとも、むしろ自発的に改定すべきが当然の事ではないか。

元来、政治は決して私事［わたくしごと］にあらずして、 重大な国事であり、 吾々国民の生活そのものであるべきを、 現在のごとく大臣や議員やが、 さもしい党派根性のために勝手に捏［でっ］ちあげて居られては、 吾々国民は洵［まこと］、泣くにも泣かれない。 この立場から男性の間にも普選要望の声が挙げられて、 今や天を圧するの概がある。

しかしその問題に対しても女性は頭から圏外に措かれている。 そんな境地に居て、 私は今参政権問題を持ち出して、 男性の無理解を批判しようとは思わない。 ただいずれはその権利をも獲得すべき前提として、 治警改正をすくなからず希［こいねが］っていたのである。

しかるに何という苦々しさであろう。 提案説明の労をとった田淵氏の態度すら、 讀賣紙上 紫鉛筆子の伝うるところによれば、 与太［よた］気分の濫用にすぎなかった。 提案者自身の態度がすでにこれである。 その他において何しに誠意が求め得られよう。 私はここにおよんで暗涙［あんるい］を呑む以外に何ら施す術［すべ］を弁［わきま］えない。

しかしながら、 前に述べた男性側の政的方面における最後の権利獲得運動としての普選の主張が貫徹すると仮定したらば、 次に起るべき運動は婦人の参政権問題ならずして何があろう。

その意味において吾等女性はまずこれら新制度実施の下準備に取り懸らねばならぬ。 治警五条の改正を要求し、 女性が政事的結社に加入し、 あわせて政的会合の場所にも参集さるべく、 その権利を是認されようと期するのは正にその第一声である。

かくして吾等は政事的見聞の範囲を拡め、 その智識の向上を企図して、 普選実施後における国民の政的価値観念を是正すべく、 一面には幼者を教養するの基礎を築き、 且［か］つ、 やがて与えられんとする参政権の内容を侮辱せざる基調をも固めねばならぬ。

国民の政治的向上を期し、 同時により善き第二国民の創造を待つには、 吾等母性の政治的覚醒が伴わずして何になろう。

それでもこの要求は否定されようとしている。 一体何の所以であろう？ 殊に政治結社の宗家であり、政談演説の本源である議会の傍聴を公許しながら、 末枝末葉の問題を拒否することの、その大矛盾の甚だしさにおいては、 ほとんど諒解にも苦しみ煩［わずら］う。

私はもうこの上、言う術［すべ］さえ持たぬ。 　（9・7・28夜）