「極樂世界」の周邊

鈴木正三「破吉利支丹」明治22年12月翻刻
峻嶺生「宗教の根本精神」大正7年12月21〜24日『新愛知』「緩急車」
中央食堂・文化講座・市民大学
農村と修養団
△△女「暗涙を呑みながら」大正9年8月2日『名古屋新聞』「反射鏡」
山本巴水「貧民窟の熱血詩人」大正9年8月9日『名古屋新聞』「反射鏡」
尾島生「名古屋直観記」大正9年9月6〜8日『新愛知』「緩急車」
マルキシアン社会主義論争大正9年9月〜10年2月『新愛知』
福田良雄「県下労資大観」大正9年10月1〜16日『新愛知』
「文化階級崩壊の運命」大正9年11月8日『名古屋新聞』3面
小林橘川「文化主義崩壊の原理」大正9年11月11日『名古屋新聞』3面
鵜飼桂六「小林橘川君に呈す」大正9年11月16・17日『名古屋新聞』「反射鏡」
小林橘川「文化階級の運命」大正9年12月『太陽』26巻14号
土岐正雄「宗教と個性」大正9年11月15日『新愛知』「緩急車」
寮佐吉「国民道徳の体系」大正9年11月17日『新愛知』「緩急車」
濱阪葉子「くるしみ」大正9年11月19〜29日『新愛知』「緩急車」
河野清光「濱阪葉子女史へ」大正9年12月10・12日『新愛知』「緩急車」
濱島覚成「新マルサス主義」大正9年12月6日『新愛知』「緩急車」
水谷月耕「宗教家教育家巡査に対する態度を寛大にせよ」大正9年12月25日『新愛知』「緩急車」
「生れんとする宗教法案」大正9年12月27日『新愛知』7面
釈迢空「零時日記」『国学院雑誌』大正10年1月号
「森戸辰男氏より」大正10年2月21日『新愛知』「緩急車」
鈴木徳成「流行語」大正10年3月12日『新愛知』「緩急車」
柴田生「菊池氏の国民道徳観を読みて」大正10年3月12・13日『名古屋新聞』「反射鏡」
「鈴木楯夫氏無罪放免」大正10年3月23日『名古屋新聞』5面
伊豆三宅に理想郷大正10年4月1日『名古屋新聞愛知縣附録』2面
三宅島に理想郷大正10年4月3・5日『名古屋新聞』5面
『宗教改造』の発刊大正10年4月6日『名古屋新聞』「別天地」
橘川生「労資協調会に対する所感と希望」大正10年4月2〜8日『名古屋新聞』「反射鏡」
小林橘川「世界のなげき」大正10年4月12〜22日『名古屋新聞』2面
森生「仏教徒の奮起を促す」大正10年4月12日『新愛知』1面
水野昌蔵「宣伝」大正10年4月14日『新愛知』「緩急車」
巴水生「貧民窟」大正10年4月24〜26日『名古屋新聞』3面
小島生「教育と宗教」大正10年4月29日『新愛知』「緩急車」
矢田敬三「燃えるままに」大正10年4月30日・5月15日『新愛知』「緩急車」
伊串英治君のメーデーその他大正10年5月1日『名古屋新聞』「森羅万象」
「三年計画の宗教法、制定に着手」大正10年5月2日『新愛知』 7面
名古屋の八公大正10年5月4日『名古屋新聞』「森羅万象」
水野昌蔵「社会主義者の一模型」大正10年4月27・28日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「経済詩論：水野君に寄す」大正10年5月5・6日『新愛知』「緩急車」
悠々生「鵜飼君の改宗」大正10年5月8・9日『新愛知』「緩急車」
水野昌蔵「私」大正10年5月10日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「伝説復興：桐生悠々氏に呈す」大正10年5月12・13日『新愛知』「緩急車」
水野昌蔵「社会主義の基礎的知識」大正10年5月7〜12日『名古屋新聞』「反射鏡」
「他愛もなき大本教」大正10年5月12日『新愛知』1面
池澤原治郎「満天下の逆賊呼わりを返上す」大正10年5月15〜22日『大正日日新聞』
山本善太郎「社会改造と宗教」大正10年5月16日『新愛知』「緩急車」
水野昌蔵「貯金について」大正10年5月16日『名古屋新聞』「反射鏡」
高澤乙彦「生の悩み：教育者組合について」大正10年5月19日『名古屋新聞』「反射鏡」
瀧本誠一「拝金宗の由来」大正10年5月19〜21日『新愛知』1面
伊藤五城「独好がりを排す」大正10年5月18・19日『新愛知』「緩急車」
悠々生「独り強がりを嗤う」大正10年5月20〜22日『新愛知』「緩急車」
水野昌蔵「私の良心よ」大正10年5月20〜27日『名古屋新聞』「反射鏡」
亀田了介「職業的社会主義者」大正10年5月23日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「貧の価値」大正10年5月27〜29日『新愛知』「緩急車」
浪山生「思想問題講演会の印象」大正10年5月24日『名古屋新聞愛知県附録』1面
「宣伝に碌なものなし」大正10年5月22日『名古屋新聞』3面論説
葉山嘉樹「小林橘川氏に」大正10年5月25・26日『新愛知』「緩急車」
太刀生「記者のノートから」大正10年5月23〜31日『名古屋新聞』2面論説
「既成宗教の改造」大正10年5月28・29日・6月1日『新愛知』1面論説
水野昌蔵「私の日記」大正10年5月29日『名古屋新聞』「反射鏡」
「高潮に達した宗教座談会」大正10年5月31日『名古屋新聞愛知縣附録』1面
東濃生「仏教界の革新運動」大正10年5月31日『新愛知』「緩急車」
渡邊光一「雑感」大正10年6月8日『新愛知』「緩急車」
亀田了介「いわゆる問題喰い屋」大正10年6月10日『新愛知』「緩急車」
石川爐山「既成宗教の改造を読みて」大正10年6月11・12日『新愛知』「緩急車」
森田一二「或る友人に送る手紙」大正10年6月13・14日『新愛知』「緩急車」
葉山民平「工場の窓より」大正10年6月10〜13日『名古屋新聞』「反射鏡」
民平「労働者としての立場」大正10年6月26日『名古屋新聞』「反射鏡」
文化運動の仮面大正10年6月14日『新愛知』「如是」
文藝の社会化大正10年6月22日『新愛知』「如是」
榮子自殺に関する所信大正10年6月〜7月『新愛知』「緩急車」
水野昌蔵「市長問題の素人観」大正10年7月1日『名古屋新聞』「反射鏡」
葉山民平「二つの道：労働争議の考察」大正10年7月11〜17日『名古屋新聞』2面
山田親義「富豪の偽善」大正10年7月18日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「人類滅亡論」大正10年7月19・20日『名古屋新聞』「反射鏡」
三宅島の鵜城繁君大正10年7月28日『名古屋新聞』「別天地」
悠々生「動揺と不安」大正10年7月29日『新愛知』「緩急車」
「凡人の受難時代」大正10年7月30日『名古屋新聞』3面論説
瀧本誠一「貧の真因を論ず」大正10年7〜10月『新愛知』連載論説
藤澤清「文藝の社会化に対する一考察」大正10年8月5〜11日『名古屋新聞』「反射鏡」
悠々生「偽善者よさらば」大正10年8月10日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「貧乏理想論」大正10年8月15〜18日『名古屋新聞』「反射鏡」
杞憂生「鵜飼氏の貧乏理想論を読む」大正10年8月27日『名古屋新聞』「反射鏡」
鵜飼桂六「杞憂君に送る」大正10年9月5日『名古屋新聞』「反射鏡」
葉山民平「偉大なる顎と其の臨終の苦悶」大正10年8月22〜24日『名古屋新聞』「反射鏡」
水野昌蔵「時事小言」大正10年8月24日『名古屋新聞』3面
濱島生「欠陥に充てる社会」大正10年8月28〜30日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「木曾川遊記」大正10年9月5・6日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「無産者宣言」大正10年9月11〜13日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「名古屋労働者協会の諸君に呈す」大正10年9月12日『名古屋新聞』「反射鏡」
佐藤哲朗「鵜飼桂六氏に問う」大正10年9月26日『名古屋新聞』「反射鏡」
葉山民平「無産労働階級の宗教的特質」大正10年9月28・29日『名古屋新聞』「反射鏡」
紅杜鵑「科学に対する二傾向の批判」大正10年10月3・4日『名古屋新聞』「反射鏡」
加藤生「想い出のまま」大正10年10月6日『名古屋新聞』「反射鏡」
小林橘川「愛知時計の争議に就て (1)」大正10年10月10日『名古屋新聞』3面論説
天邪鬼「泣けない」大正10年10月28日『名古屋新聞』「反射鏡」
鵜飼桂六「自然と人生と宗教」大正10年10月30・31日『新愛知』「緩急車」
高澤乙彦「マルクスからラスキンへ」大正11年1月23・24日『名古屋新聞』「反射鏡」
荒谷宗治「労働運動者として」大正11年2月6・9日『名古屋新聞』「反射鏡」
鵜飼桂六「荒谷君に送る」大正11年2月13日『名古屋新聞』「反射鏡」
荒谷宗治「鵜飼君に答う」大正11年2月21・23日『名古屋新聞』「反射鏡」
鵜飼桂六「貧者の生活」大正11年3月20・21日『名古屋新聞』「反射鏡」
屹生「吾等の宣言」大正11年2月13〜20日『名古屋新聞』「反射鏡」
太刀生「ハンガー、サンガー、ベッガー」大正11年2月26日『名古屋新聞』「別天地」
太刀生「抽象的の愛」大正11年3月2日『名古屋新聞』「別天地」
金子白夢「行乞生活」大正11年1月京文社刊『体験の宗教』所収
出版広告金子白夢著『体験の宗教』大正11年2月13日『名古屋新聞』1面
水野昌蔵「崇物主義」大正11年2月27日『名古屋新聞』「反射鏡」
鵜飼桂六「金子白夢氏の『体験の宗教』を読む」大正11年3月11〜13日『名古屋新聞』「反射鏡」
村田生「限り無き憂愁を抱きて」大正11年3月27日『名古屋新聞』「反射鏡」
小林橘川「二つの道」大正11年4月5〜14日『名古屋新聞』2面
小林橘川「ひとりごと」大正11年4月26日〜5月3日『名古屋新聞』2面
「宗教の死活問題：階級闘争をどうするか」大正11年4月30日『名古屋新聞』3面
中村公園のメーデー大正11年5月2日『名古屋新聞』11面記事
荒谷宗治「五月の野に立ちて」大正11年5月12〜16日『名古屋新聞』「反射鏡」
永井柳太郎「社会運動の宗教化」大正11年6月1日『名古屋新聞』2面
石黒修「光と愛の教バハイズム」大正11年6月14・16日『名古屋新聞』「反射鏡」
書評金子白夢著「神秘の宗教」大正11年6月15日『名古屋新聞』4面「読書界」
小林橘川「理智をすてよ：私の宗教観」大正11年6月13日『名古屋新聞』4面「宗教と思想」
成瀬賢秀「理智の世界をそのままに」大正11年6月30日・7月1日『名古屋新聞』4面「宗教と思想」
金子白夢「理智を超えて：大愚への道！」大正11年7月6日『名古屋新聞』4面「文藝欄」
本多あきら「狂人の家」大正11年6月23日『名古屋新聞』4面
小林橘川「現代日本及び日本人」大正11年6月21〜25日『名古屋新聞』3面
井箆節三「ある青年に」大正11年8月2〜8日『名古屋新聞』3面
井箆節三「無産階級運動の方向転換」大正11年8月10〜12日『名古屋新聞』3面
井箆節三「文化と修養」大正11年8月26〜29日『名古屋新聞』3面
亀山半眠「物質生活も向上せしめよ」大正11年9月21日『名古屋新聞』4面
佐藤一英「秋立つ前：金子白夢兄に」大正11年9月24日『名古屋新聞』「反射鏡」
荒谷宗治「現実に即して」大正11年10月3〜7日『名古屋新聞』「反射鏡」
中部労働組合分裂：荒谷氏放逐さる大正11年10月7日『名古屋新聞』5面
葉山民平「労働階級は何を作るか」大正11年10月27・28日『名古屋新聞』「反射鏡」
厨川白村「悪魔の宗教」『改造』大正11年11月号
井箆節三「田中王堂氏の哲学」大正11年11月11日『名古屋新聞』「反射鏡」
酒井照嚴「酒と煙草について」大正11年11月12日『名古屋新聞』「反射鏡」
小林橘川「思想界の懐疑時代：親鸞から法然」大正11年11月21日『名古屋新聞』4面
鵜飼桂六「孤独の霊魂」大正11年11月21日『名古屋新聞』4面
服部菊三郎「鉄鉢慈善鍋」大正11年12月26・27日『名古屋新聞』「反射鏡」
鵜飼桂六「廃墟の死都」大正12年10月8〜11日『新愛知』「緩急車」
鵜飼桂六「貧の哲学」大正13年3月9〜19日『新愛知』「緩急車」
「極楽はこんな所・五色園漸く竣工へ」昭和11年4月15日『名古屋新聞』市内版
「日本の将来と宗教」昭和29年8月『世紀』第1巻第5号