仮面の憎むべきは、その仮面の醜い場合でなく、 美しい場合である。

近年来、 非社会運動の仮面を冠［かむ］ったものに 「文化運動」 というものがあった。 文化運動は要するにオムレツにパンで朝餐［ちょうさん］を喫［きっ］する泰平の逸民［いつみん］式運動の範疇［はんちゅう］を出［い］でない。

したがってその衣が美しければ美しいだけ、 社会上の実際生活からは縁遠いものとなって、 もう大概雲散［うんさん］霧消［むしょう］してしまったようだ。

しかるに、この頃またまた学界——殊に思想界——の一部に、曩年［のうねん］の文化運動と同コースに属する怯懦［きょうだ］な非社会的運動が起りかかっていることが明かに徴［ちょう］せられる。

彼らは何よりもまず自分らのお飯［まんま］のことを考えている。 自分らは社会上の奪掠者［だつりゃくしゃ］でもなく、 被奪掠者でもない、 故にそのいずれに組する必要も理由もない——ただ二者の争議の外に立って居ればよいという。

徳川時代の腐儒［ふじゅ］の考えが彼らの主張となって甦［よみがえ］って来たことは慨［なげ］かわしい。 日本もまたここしばらく反動時期に入るかもしれぬ。